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比一刀毙命更痛苦的刑罚是什么？五马分尸、千刀万剐。
比一命呜呼更彻底的死亡是什么？魂销魄散、元神尽毁。
所以无论人也好，神鬼妖狐也罢，一时的死亡并不可怕，通常被称作身死，只要魂魄完好还可以重入轮回、转世投胎，永世于六道内轮回不休，其实这也是另一种形式的永生。而一旦元神伤损，也就是所谓的灵死，这才是三界六道内生灵的大灾难，因为魂销魄灭的后果就是肉身与元神全部消逝于这个世界上，真正、彻底的死亡，再无一丝生机。
这就是我为什么在对那个无辜婢女施“**术”时会如此犹豫不决，对信代子魂魄的寂灭如此愤怒，只因那样就是断了她们所有生存的希望。通过轮回往生，下一世虽然未必还会做人，但总是存在于这六道中的某一道内，只要轮回不休，则生机不断。
那么是不是说元神尽毁、灰飞烟灭就是万物生灵最悲惨最糟糕的下场呢？这结局远远不够，有时候无情甚至觉得，与其被因果评判、受轮回之苦，莫不如死个彻底，反而清净。所以对于众生来讲最苦的其实是被打入地狱道的无间地狱内，不得解脱，也就是凡人常说的永世不得超生。
可究竟什么样的人才会在下一世进入无间地狱呢？大体上分两种，一种是作恶多端、业债极重、天理不容之人，另一种则为自杀轻生之人。
地狱道的无间地狱，又称阿鼻地狱，是六道内的一个十分特殊的所在，堕此界者，千万亿劫，以此连绵，求出无期。无间有三：时无间、空无间、受者无间，一旦贬入尽受终极之无间。受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。
无间地狱极为广大，且有猛火烧人，因为没有轮回，被打入的魂魄除了受苦外永远无法解脱，故此为六道内最重的业报。
现如今神久夜以燃烧灵魂这种激烈的自裁方式来抗衡小泉印月，她固然是不想活了，但其死后进入无间地狱内的无尽折磨，单是想想就令人生寒。
这代价未免太大了，她虽是被创造出来的傀儡，但毕竟已产生了灵智，其本身并无过错，就是天劫罚世，罚的也只会是创造者，天地无私，绝不会降罪于她这个无辜的傀儡人身上。即便是任由小泉印月吞噬了元神，不过是化为无知无觉的虚无，也绝对比清醒的承受无间地狱之苦要来得惬意。
问世间情为何物，直教人生死相许。很多时候死亡并不可怕，反倒一了百了，可怕的是痛苦的活着，每一日都是煎熬。所以千万年来，不到万不得已，没有人会选择轻生，一时痛快的就死容易，难的是永世悲惨不堪的活着。
这也是为什么当日刑天化身明镜方丈想要自裁都要假手他人，更多的人宁愿忍辱负重也要苟且偷生。杀死自己的**虽也一样进入无间地狱，但若是一朝业债得报，尚有出逃的一日。而自绝元神，则神鬼难逃，永不超生。
这世间真的很奇怪，有人为了财富抛妻弃子、杀兄弑父，有人为了权势杀妻灭子、杀父弑君，更有人为了一己私利，连祖宗都不认，连祖坟都敢刨。可是还另有一些人，能够为了别人慷慨就义，受尽苦楚，万劫不复却甘之如饴。
凡界为我们展现的大多是她森冷残酷的一面，但其中也不乏最真挚的美好，所以我们有什么理由不眷恋呢？尝尽苦中苦，方味一丝甜。就连那漫天的神魔都忍不住红尘之诱，纷纷下凡游历，那我们这些土生土长的凡人又有什么理由轻易抛弃它呢？
若是没有苦涩的衬托，谁会在乎蜜糖的芬芳。有生以来，我第一次开始学着爱上这个无情的人间，试着发现那些隐匿的美好，只为了它偶尔渗出的那一丝甜。所以无情在心底暗暗发誓，永远都不会离开这个令人又爱又恨的人间，如果有人试图毁灭它，虽远必诛！
这也是神久夜对月读命的报复，她以这样惨烈的方式让那个高高在上的男人深刻的记住她，并成为永生的魔咒。让他在今后的生命中，每一次回味，都魂牵梦萦、肝肠寸断、不堪回首，抛不开忘不了也放不下，这也是对他最残酷的惩罚。
到底是傀儡产生的灵智，她的喜怒善恶都维系在曾经的主人身上，就像是初柔“沉香榭”内依靠宿主而生的檞寄生，虽一度试图摆脱他，成为真正自由的神，其实骨子里的依赖感始终存在。这犹如穷人的一夜暴富，虽努力用金钱来维持富人的体面，可是展现出来的却是一种沐猴而冠的违和感。很多时候，愈强烈的想要证明自己，就愈暴露出内心的焦灼与脆弱。
我对这种舍己为人式的牺牲，虽感动却并不赞成，救人可以同生共死，慨然赴死，却不该这样轻易的代死，因为你并不知道在对方心里，以担负上如此重的命债来换取活命的机会到底是否甘愿。以我对月读命的了解，他宁可形神俱灭一了百了也好过今后的漫漫长夜的苟且偷生吧。
无情从不是个为爱而倾尽所有的痴情女子，就算喜欢一个人，也要控制在能够承受的范围内，这或许与自幼的教养有关，师傅说做杀手的，没有什么比自己的性命更重要，因为没有人会在乎，所以自己一定要格外珍惜。我不怕死，怕的是师父失望的眼光。这些年，无情鲜少令师傅失望过，每一次浴血奋战、痛不欲生、险中求活，能够支撑下来的都是想象中师父那失望透顶的眼光。
比一刀毙命更痛苦的刑罚是什么？五马分尸、千刀万剐。
比一命呜呼更彻底的死亡是什么？魂销魄散、元神尽毁。
所以无论人也好，神鬼妖狐也罢，一时的死亡并不可怕，通常被称作身死，只要魂魄完好还可以重入轮回、转世投胎，永世于六道内轮回不休，其实这也是另一种形式的永生。而一旦元神伤损，也就是所谓的灵死，这才是三界六道内生灵的大灾难，因为魂销魄灭的后果就是肉身与元神全部消逝于这个世界上，真正、彻底的死亡，再无一丝生机。
这就是我为什么在对那个无辜婢女施“**术”时会如此犹豫不决，对信代子魂魄的寂灭如此愤怒，只因那样就是断了她们所有生存的希望。通过轮回往生，下一世虽然未必还会做人，但总是存在于这六道中的某一道内，只要轮回不休，则生机不断。
那么是不是说元神尽毁、灰飞烟灭就是万物生灵最悲惨最糟糕的下场呢？这结局远远不够，有时候无情甚至觉得，与其被因果评判、受轮回之苦，莫不如死个彻底，反而清净。所以对于众生来讲最苦的其实是被打入地狱道的无间地狱内，不得解脱，也就是凡人常说的永世不得超生。
可究竟什么样的人才会在下一世进入无间地狱呢？大体上分两种，一种是作恶多端、业债极重、天理不容之人，另一种则为自杀轻生之人。
地狱道的无间地狱，又称阿鼻地狱，是六道内的一个十分特殊的所在，堕此界者，千万亿劫，以此连绵，求出无期。无间有三：时无间、空无间、受者无间，一旦贬入尽受终极之无间。受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。
无间地狱极为广大，且有猛火烧人，因为没有轮回，被打入的魂魄除了受苦外永远无法解脱，故此为六道内最重的业报。
现如今神久夜以燃烧灵魂这种激烈的自裁方式来抗衡小泉印月，她固然是不想活了，但其死后进入无间地狱内的无尽折磨，单是想想就令人生寒。
这代价未免太大了，她虽是被创造出来的傀儡，但毕竟已产生了灵智，其本身并无过错，就是天劫罚世，罚的也只会是创造者，天地无私，绝不会降罪于她这个无辜的傀儡人身上。即便是任由小泉印月吞噬了元神，不过是化为无知无觉的虚无，也绝对比清醒的承受无间地狱之苦要来得惬意。
问世间情为何物，直教人生死相许。很多时候死亡并不可怕，反倒一了百了，可怕的是痛苦的活着，每一日都是煎熬。所以千万年来，不到万不得已，没有人会选择轻生，一时痛快的就死容易，难的是永世悲惨不堪的活着。
这也是为什么当日刑天化身明镜方丈想要自裁都要假手他人，更多的人宁愿忍辱负重也要苟且偷生。杀死自己的**虽也一样进入无间地狱，但若是一朝业债得报，尚有出逃的一日。而自绝元神，则神鬼难逃，永不超生。
这世间真的很奇怪，有人为了财富抛妻弃子、杀兄弑父，有人为了权势杀妻灭子、杀父弑君，更有人为了一己私利，连祖宗都不认，连祖坟都敢刨。可是还另有一些人，能够为了别人慷慨就义，受尽苦楚，万劫不复却甘之如饴。
凡界为我们展现的大多是她森冷残酷的一面，但其中也不乏最真挚的美好，所以我们有什么理由不眷恋呢？尝尽苦中苦，方味一丝甜。就连那漫天的神魔都忍不住红尘之诱，纷纷下凡游历，那我们这些土生土长的凡人又有什么理由轻易抛弃它呢？
若是没有苦涩的衬托，谁会在乎蜜糖的芬芳。有生以来，我第一次开始学着爱上这个无情的人间，试着发现那些隐匿的美好，只为了它偶尔渗出的那一丝甜。所以无情在心底暗暗发誓，永远都不会离开这个令人又爱又恨的人间，如果有人试图毁灭它，虽远必诛！
这也是神久夜对月读命的报复，她以这样惨烈的方式让那个高高在上的男人深刻的记住她，并成为永生的魔咒。让他在今后的生命中，每一次回味，都魂牵梦萦、肝肠寸断、不堪回首，抛不开忘不了也放不下，这也是对他最残酷的惩罚。
到底是傀儡产生的灵智，她的喜怒善恶都维系在曾经的主人身上，就像是初柔“沉香榭”内依靠宿主而生的檞寄生，虽一度试图摆脱他，成为真正自由的神，其实骨子里的依赖感始终存在。这犹如穷人的一夜暴富，虽努力用金钱来维持富人的体面，可是展现出来的却是一种沐猴而冠的违和感。很多时候，愈强烈的想要证明自己，就愈暴露出内心的焦灼与脆弱。
我对这种舍己为人式的牺牲，虽感动却并不赞成，救人可以同生共死，慨然赴死，却不该这样轻易的代死，因为你并不知道在对方心里，以担负上如此重的命债来换取活命的机会到底是否甘愿。以我对月读命的了解，他宁可形神俱灭一了百了也好过今后的漫漫长夜的苟且偷生吧。
无情从不是个为爱而倾尽所有的痴情女子，就算喜欢一个人，也要控制在能够承受的范围内，这或许与自幼的教养有关，师傅说做杀手的，没有什么比自己的性命更重要，因为没有人会在乎，所以自己一定要格外珍惜。我不怕死，怕的是师父失望的眼光。这些年，无情鲜少令师傅失望过，每一次浴血奋战、痛不欲生、险中求活，能够支撑下来的都是想象中师父那失望透顶的眼光。