儒道至圣 第2541章 正义法律(2/2)

小说:儒道至圣 作者:永恒之火 更新时间:2022-06-07 18:41:47
  

  “那么,我们如果是原始人,最害怕什么动物?我们便用排除法,一一排除。”

  “我们更害怕危害大的动物,还是危害小的?那么,蚊子苍蝇被排除。”

  “我们是更害怕食肉动物,还是更害怕食草动物?很显然,大象就被排除,而河马虽然是杂食动物,但主要以草为生,它们只有在草缺少的情况下,才会食肉。所以,我们也会将其排除。”

  “我们更害怕大的容易被发现的动物,还是更害怕不容易被发现的动物?那么,狮子、老虎和狼也被淘汰。”

  “我们更害怕容易对付的,还是不容易对付的?毒虫显然非常可怕,但我们只需要一只草鞋,就能将其拍死,也会被排除。”

  “最后,我们剩下什么?对,就是蛇。蛇有毒危害大,吃肉,不容易被发现,而且,在没有工具的情况下,也不容易对付,几乎汇聚了一切威胁人族的要素,这才是我们先祖恐惧蛇的根源。”

  “这种对蛇的恐惧,一代代传承下来,所以即便是现在的人族并没有亲身感受到蛇的危险,也依旧最讨厌蛇。”

  “这就是我想说的,我们遗传祖先的,不只有外形,还有一些本能,怕蛇只是本能之一。”

  “我们的祖先是相对善良的,道德水平是相对高的,这种本能,也让我们继承,所以我们人族本能地想要重罚罪犯,我们要尽可能保护或补偿受害者。”

  “所以,善良族群,会制定正义法律。”

  “想通这个道理,我们再思考一下,那么不善良的族群呢?”

  “我在《政史》中,列举了许多族群或国家,有两种国家的类型特别明显。”

  “第一种国家,我们称其为强盗族群,他们叫维京人。他们祖先是一群海盗,靠劫掠为生,他们所处的自然环境比较恶劣,他们为了活下去,所以不会也不可能拥有较高的道德水平。但是,当维京人凭借血淋淋的手段完成了原始积累,获得了强大的力量后,他们的生活变得富足,他们发现不用再去贩卖奴隶、抢劫商船、敲诈勒索等也能活下去,那么,为了族群的稳定,他们必然要制定法律,必然要阻止之前的那些强盗行为。”

  “第二种国家,算是强盗族群的分支,我们把他们叫流放人。这些人,犯了各种罪,被他们的先祖流放到奥州,然后,这些人为了能让自己占据奥州,联合本国的人,对奥州的原住民进行惨无人道的屠杀,最后获得这座大岛的统治权。和维京人一样,他们完成血腥的原始积累后,也要维护族群安定,也要制定法律,必然也会禁止残暴的手段。”

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