蜀中，成都，正府街。
这里是汉左将军刘备，与军师将军诸葛亮办公的场所。
值得一提的是，刘备知道诸葛亮好观星。
于是在这“正府街”特地为诸葛亮建立了一座“观星台”。
此刻，诸葛亮跟着刘备慢慢登上了这空旷无人的观星台。
——“昼参日影，夜观极星，以正朝夕。”
刘备喃喃吟道那“观星石碑”上的文字。
此高台，三十六方青石板接连平铺…
高耸入云的量天尺，显示出了此间的深不可测。
其实，在来这里之前。
刘备与诸葛亮在汉左将军府中，已经围绕着关麟的第三封考卷聊了许久。
关麟的这一封考卷一反常态，写了很多，足足写满了两封竹简。
包括正面回答诸葛亮的提出的问题。
——益州初定，有功之臣纷纷请封田亩，有限的田亩如何分配？
关麟的回答是：“我家门前有两个乞丐，一个是乞丐，另外一个还是乞丐，他们一个在前门，一个在后门，赖着不走了！”
“其中前门的那个每天跟我乞讨，我压根就不搭理他，过了一个月，这个乞丐讨不到钱，就走了，再也没有出现在我家门口。”
“后门的这个乞丐，我看他可怜，每天就给他一张面饼，起初他也向我点头称谢，可半个月后，他一点反应也没有了，一个月后，有一天早上我赶时间，见到他时没有给他一张面饼，你猜怎么着？他竟追上来对我破口大骂，说‘为什么不把属于他的那块儿面饼给他？’乃至于还要打我？”
“这件事儿，我思来想去，横竖睡不着，辗转反侧了几个夜晚，我最终悟了，我悟透了人的劣根性，我悟到了一味地顺从别人提出的要求给与恩惠，当无法继续施加恩惠后，反而会被别人责难！”
关麟之所以这么回答——是有切身体会的。
在穿越前，别人向他借钱，他往往不想那么多就借了…可最后讨钱时，换来的是什么？
是对方的冷眼，是对方的指责，是朋友都没得做。
那时候，关麟就意识到，人不能一直顺从别人，要学会拒绝。
这是多么痛的领悟！
只是，这封答卷，乍一看来，关麟这答的是什么？
这么冗长？这特么的也太水了吧？
要知道，在汉代，竹简作为流通的书写载体，很费时间，也很沉重。
运输、保存都极为不便。
这就需要人们不说废话，不写长文，不浪费资源。
而“辞赋”就应运而生，赋一般以四字为主，高度凝练，故而在公文、奏表、书信、祭文、考卷中都采取“赋”的形式。
说白了就是写的简洁点，高度凝练一点，高深莫测一点儿，把水分全部都拧干。
千万不能跟后世某人的写的一样，大海啊大海，它全是水。
故而，诸葛亮与刘备最初看到这份长文时，不由得下意识的皱眉。
——『这也太长了吧！』
可随着这长文的深入。
渐渐地，刘备与诸葛亮眸光凝起，他们发现这长文水归水。
却是讲述出了一个值得深思的道理。
甚至，这长文给了刘备与诸葛亮莫大的启发。
要知道…
益州初定，这些功勋之臣讨要田亩，本是无可厚非，把脑袋拴在裤腰带上，不就是为了这点儿地么？
但，恰恰…可是已经在刘备将成都府库贡献出去，让他们自己去抢的大前提下。
于是…
基于关麟的提醒，刘备与诸葛亮深度的讨论，最终得出了结论：
——赏罚不能泛滥！
而这恰恰是刘备入蜀后，治蜀之初的第一个大坑。
又是让功臣自己抢；
又是赏钱；
还把地全赏赐出去了，整个府库完全掏空，且无造血能力…
接下来，只能靠坑百姓，又坑富人的“直百钱”强行续命。
而单单这一个问题，诸葛亮与刘备就讨论了一整天。
然而，这份持续一整日的讨论，其实才只是关麟这封答卷的三分之一。
因为考题中提到了“田亩”。
故而，关麟联想到田亩的制度…
这才写出了那个让刘备与诸葛亮一眼就“惊诧”到无法呼吸，乃至于双腿踉跄的改革：
——摊丁入亩！
其实，有关田赋的改革，关麟不止是写了摊丁入亩一项。
他把自两汉赋税制后，所能想到的改革全部都写了上去。
包括北魏的——租调徭役制。
包括隋、初唐的——租庸调制
包括中唐的——两税法。
包括北宋的——募役法和方田均税法。
甚至，还有明朝后期——张居正推行“一条鞭法”。
直到最后，才写出了康熙推行的“滋生人丁，永不加赋”，以及雍正实行的摊丁入亩，将延续了数千年的人头税彻底废除。
不得不说。
清朝…这个无法洗刷，造成华夏民族长时间苦楚与落后的朝代；
这个历史评价注定将“一撸到底”的朝代。
其中的皇帝，唯独雍正的评价出奇的高。
他推行的“摊丁入亩”，“废除人头税”的政令，无异于造福整个华夏。
当然，关麟之所以写了这么多的田赋制度、土地制度。
这里是汉左将军刘备，与军师将军诸葛亮办公的场所。
值得一提的是，刘备知道诸葛亮好观星。
于是在这“正府街”特地为诸葛亮建立了一座“观星台”。
此刻，诸葛亮跟着刘备慢慢登上了这空旷无人的观星台。
——“昼参日影，夜观极星，以正朝夕。”
刘备喃喃吟道那“观星石碑”上的文字。
此高台，三十六方青石板接连平铺…
高耸入云的量天尺，显示出了此间的深不可测。
其实，在来这里之前。
刘备与诸葛亮在汉左将军府中，已经围绕着关麟的第三封考卷聊了许久。
关麟的这一封考卷一反常态，写了很多，足足写满了两封竹简。
包括正面回答诸葛亮的提出的问题。
——益州初定，有功之臣纷纷请封田亩，有限的田亩如何分配？
关麟的回答是：“我家门前有两个乞丐，一个是乞丐，另外一个还是乞丐，他们一个在前门，一个在后门，赖着不走了！”
“其中前门的那个每天跟我乞讨，我压根就不搭理他，过了一个月，这个乞丐讨不到钱，就走了，再也没有出现在我家门口。”
“后门的这个乞丐，我看他可怜，每天就给他一张面饼，起初他也向我点头称谢，可半个月后，他一点反应也没有了，一个月后，有一天早上我赶时间，见到他时没有给他一张面饼，你猜怎么着？他竟追上来对我破口大骂，说‘为什么不把属于他的那块儿面饼给他？’乃至于还要打我？”
“这件事儿，我思来想去，横竖睡不着，辗转反侧了几个夜晚，我最终悟了，我悟透了人的劣根性，我悟到了一味地顺从别人提出的要求给与恩惠，当无法继续施加恩惠后，反而会被别人责难！”
关麟之所以这么回答——是有切身体会的。
在穿越前，别人向他借钱，他往往不想那么多就借了…可最后讨钱时，换来的是什么？
是对方的冷眼，是对方的指责，是朋友都没得做。
那时候，关麟就意识到，人不能一直顺从别人，要学会拒绝。
这是多么痛的领悟！
只是，这封答卷，乍一看来，关麟这答的是什么？
这么冗长？这特么的也太水了吧？
要知道，在汉代，竹简作为流通的书写载体，很费时间，也很沉重。
运输、保存都极为不便。
这就需要人们不说废话，不写长文，不浪费资源。
而“辞赋”就应运而生，赋一般以四字为主，高度凝练，故而在公文、奏表、书信、祭文、考卷中都采取“赋”的形式。
说白了就是写的简洁点，高度凝练一点，高深莫测一点儿，把水分全部都拧干。
千万不能跟后世某人的写的一样，大海啊大海，它全是水。
故而，诸葛亮与刘备最初看到这份长文时，不由得下意识的皱眉。
——『这也太长了吧！』
可随着这长文的深入。
渐渐地，刘备与诸葛亮眸光凝起，他们发现这长文水归水。
却是讲述出了一个值得深思的道理。
甚至，这长文给了刘备与诸葛亮莫大的启发。
要知道…
益州初定，这些功勋之臣讨要田亩，本是无可厚非，把脑袋拴在裤腰带上，不就是为了这点儿地么？
但，恰恰…可是已经在刘备将成都府库贡献出去，让他们自己去抢的大前提下。
于是…
基于关麟的提醒，刘备与诸葛亮深度的讨论，最终得出了结论：
——赏罚不能泛滥！
而这恰恰是刘备入蜀后，治蜀之初的第一个大坑。
又是让功臣自己抢；
又是赏钱；
还把地全赏赐出去了，整个府库完全掏空，且无造血能力…
接下来，只能靠坑百姓，又坑富人的“直百钱”强行续命。
而单单这一个问题，诸葛亮与刘备就讨论了一整天。
然而，这份持续一整日的讨论，其实才只是关麟这封答卷的三分之一。
因为考题中提到了“田亩”。
故而，关麟联想到田亩的制度…
这才写出了那个让刘备与诸葛亮一眼就“惊诧”到无法呼吸，乃至于双腿踉跄的改革：
——摊丁入亩！
其实，有关田赋的改革，关麟不止是写了摊丁入亩一项。
他把自两汉赋税制后，所能想到的改革全部都写了上去。
包括北魏的——租调徭役制。
包括隋、初唐的——租庸调制
包括中唐的——两税法。
包括北宋的——募役法和方田均税法。
甚至，还有明朝后期——张居正推行“一条鞭法”。
直到最后，才写出了康熙推行的“滋生人丁，永不加赋”，以及雍正实行的摊丁入亩，将延续了数千年的人头税彻底废除。
不得不说。
清朝…这个无法洗刷，造成华夏民族长时间苦楚与落后的朝代；
这个历史评价注定将“一撸到底”的朝代。
其中的皇帝，唯独雍正的评价出奇的高。
他推行的“摊丁入亩”，“废除人头税”的政令，无异于造福整个华夏。
当然，关麟之所以写了这么多的田赋制度、土地制度。
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