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聂长举低着头，不断思索，之前主动站在方运后面，表面是妥协。
庆官利用《象州邸报》增刊反击方运，闹得象州处处起火，若在刑殿人面前与方运对立，极可能逼得方运剑走偏锋。
聂长举终究是庆官，不是庆国人或左相，庆国人和左相希望方运与庆官同归于尽，但庆官们则很清楚，与方运要对抗，但不能全面开战，否则庆官必将成为牺牲品。
平衡和妥协，才是象州众官的根本，无论是庆官还是景官，都应该做到这两点。
不过，聂长举的真正目的，是火上浇油，对抗刑殿的象州官员越多，刑殿的惩罚越重。
对抗刑殿，罪名说大很大，但人族素来法不责众，最终刑殿真正处罚的，极可能只是方运，即便刑殿要处罚庆官，聂长举也可以说是形势所迫，再倒打方运一耙。
聂长举之所以担心，是怕方运一旦事败，便同归于尽。
毕竟，堂堂虚圣真被逼到绝路，有能力跟小半个国家同归于尽，更不用说区区象州的庆官们。
甚至于，即便剑走偏锋，方运所受的惩罚最多是放弃圣元大陆的地位，在其余各地依旧能走到极高的位置，一旦立下大功，还能将之前的罪责一笔勾销，但庆官付出的代价不仅仅是生命，甚至连子孙后代也会失去保障。
《象州邸报》增刊早上发布，待刑殿特使韩正阳离开，已经是午后。
在秋天**的阳光下，众官陆续回返。
很快，一些人发现，象州各城的官府印坊前，多出一些士兵，随后得到消息，从今天开始，所有大规模印刷，都要获得总督府文书，避免再次引发刑殿调查。
发布文书的并不是总督府，而是州都督方守业。
庆官本想反击，但看到方守业拿刑殿当挡箭牌，竟无一人敢出面，默认了这个事实，也放弃利用《象州邸报》作为武器攻击方运。
七月二十一，《象州邸报》增刊让整个象州沸腾，无数百姓在讨论此事，许多百姓还因为立场问题大打出手，最后不得不见官。
怪异的是，象州官场则无比平静，似乎在等待什么。
当天夜里，人族许多读书人得到一个消息，刑殿已经下书严惩方运，一共三罚。
在得知三罚后，一些官员十分高兴，另一些官员则十分不悦，因为三罚在刑殿中是很轻的惩罚。
第一罚，是削去方运三成的军功。
人族读书人的军功极为重要，不仅关系在人族的地位，而且可以利用军功进入圣院的各种秘地，同时可以消耗军功借用圣院的各种文宝，甚至可以直接换延寿果或生身果。
但那些希望方运被重罚的官员看到第一罚唉声叹气，方运三成的军功远超一位大学士毕生的军功，连部分大儒的军功都不如方运三成多，毕竟不是所有大儒都会一直对外参战。
但是，方运是虚圣，在圣院进入同样的秘地，他消耗的军功只是寻常人的十分之一甚至不用军功进入，至于文宝或生身果等神物，方运根本就不缺。
到了虚圣的层次，军功多寡更多是一种荣誉，这第一罚对方运的影响微乎其微。
聂长举低着头，不断思索，之前主动站在方运后面，表面是妥协。
庆官利用《象州邸报》增刊反击方运，闹得象州处处起火，若在刑殿人面前与方运对立，极可能逼得方运剑走偏锋。
聂长举终究是庆官，不是庆国人或左相，庆国人和左相希望方运与庆官同归于尽，但庆官们则很清楚，与方运要对抗，但不能全面开战，否则庆官必将成为牺牲品。
平衡和妥协，才是象州众官的根本，无论是庆官还是景官，都应该做到这两点。
不过，聂长举的真正目的，是火上浇油，对抗刑殿的象州官员越多，刑殿的惩罚越重。
对抗刑殿，罪名说大很大，但人族素来法不责众，最终刑殿真正处罚的，极可能只是方运，即便刑殿要处罚庆官，聂长举也可以说是形势所迫，再倒打方运一耙。
聂长举之所以担心，是怕方运一旦事败，便同归于尽。
毕竟，堂堂虚圣真被逼到绝路，有能力跟小半个国家同归于尽，更不用说区区象州的庆官们。
甚至于，即便剑走偏锋，方运所受的惩罚最多是放弃圣元大陆的地位，在其余各地依旧能走到极高的位置，一旦立下大功，还能将之前的罪责一笔勾销，但庆官付出的代价不仅仅是生命，甚至连子孙后代也会失去保障。
《象州邸报》增刊早上发布，待刑殿特使韩正阳离开，已经是午后。
在秋天**的阳光下，众官陆续回返。
很快，一些人发现，象州各城的官府印坊前，多出一些士兵，随后得到消息，从今天开始，所有大规模印刷，都要获得总督府文书，避免再次引发刑殿调查。
发布文书的并不是总督府，而是州都督方守业。
庆官本想反击，但看到方守业拿刑殿当挡箭牌，竟无一人敢出面，默认了这个事实，也放弃利用《象州邸报》作为武器攻击方运。
七月二十一，《象州邸报》增刊让整个象州沸腾，无数百姓在讨论此事，许多百姓还因为立场问题大打出手，最后不得不见官。
怪异的是，象州官场则无比平静，似乎在等待什么。
当天夜里，人族许多读书人得到一个消息，刑殿已经下书严惩方运，一共三罚。
在得知三罚后，一些官员十分高兴，另一些官员则十分不悦，因为三罚在刑殿中是很轻的惩罚。
第一罚，是削去方运三成的军功。
人族读书人的军功极为重要，不仅关系在人族的地位，而且可以利用军功进入圣院的各种秘地，同时可以消耗军功借用圣院的各种文宝，甚至可以直接换延寿果或生身果。
但那些希望方运被重罚的官员看到第一罚唉声叹气，方运三成的军功远超一位大学士毕生的军功，连部分大儒的军功都不如方运三成多，毕竟不是所有大儒都会一直对外参战。
但是，方运是虚圣，在圣院进入同样的秘地，他消耗的军功只是寻常人的十分之一甚至不用军功进入，至于文宝或生身果等神物，方运根本就不缺。
到了虚圣的层次，军功多寡更多是一种荣誉，这第一罚对方运的影响微乎其微。